理性生活

理性生活

你想要投入理性工作（intellectual work）吗？那么，就从锻炼内在静默，培养深思的习惯，树立坚强的意志，学会放弃和超然，这会使你全心投入要做的工作；还要使你的心灵摆脱欲望和任性的束缚，用另一句话说，这就是理性工作者的恩宠境界。做不到这一点，你将一无所能，至少你不会有所成就。

理性生活并非生于虚无；它是思想和真理的爱子，是内存于其受造物的创造之言，赋予生命者的孝子。当一个思想家正确地思索时，他步步随从天主的脚步；而不随从自身徒然的幻想。当他为了努力研究而探索奋斗时，他就如与天使搏斗的雅各伯，“与神搏斗而战了优势。”（创12:29）

在这种情况下，那不是很自然的事情吗？那些蒙召的人决然放弃并毅然忘记平日的交际，他还应该抛弃一切：他的轻浮的态度，不负责任的行为，面对工作的犹豫，对物质事物的野心，自傲和欲望，薄弱的意志或对自身渴望的无理急躁，过于急促的赞美奉承或憎恶厌烦，严厉刻薄的脾气和对潮流标准的认同，以及所有阻止通往唯一真理之路和打扰荣耀胜利的无理纠缠和阻碍。

圣经上说，敬畏上主是智慧的开端；这种孝爱般的敬畏，实际上就是对自身的畏惧。在理性领域我们可以称它为不受任何次要事务干扰的注意力，和一种时刻警醒于背离陷阱的忠诚。作为一名理性工作工作者要时刻准备思考，即接受天主的上智在那个关键的时刻为他准备并通过大自然而传达给他的部分真理。圣神一旦离去，既不复返。那些准备妥当而不会错失此神圣相遇的人，以及那些努力寻求并善于利用此种相遇的人真是有福。

理性工作都以某时的出神开始；其次发挥作用的才是组织的才能，过度的技巧，思想的关联和诠释的能力。所谓出神无非就是升华和超越自我，一种忘记我们时下卑微生命的境界，好使我们的欢乐的目标存留于我们的思想和内心深处。

记忆本身就分享了这种恩赐。还有一种次等记忆模式，那是鹦鹉学舌者而非发明家的记忆；这种记忆是一种阻碍，它为了言词和固定的公式而关闭思想的通道。但是有另一种记忆模式，它向一切开放，善于接纳一切，永远探索发现。在它的范畴中没有“现成”的概念；它的收获就是未来的萌芽；它的预言就是承诺。这种记忆也令人神迷；它通过灵感的泉源而运作；它不依赖自己，自满自足；其内涵仍然是记忆，不过是一种灵感性的记忆；就如通过探索发现一样，拥有记忆的主体通过这种记忆模式沉浸于鼓舞人心的真理的境界中。

获得和寻求过程的充满的磨难与困惑的少年有着挥之不去的犹豫，在经历这些之后我们不得不认识自己，和我们内在秘密的动力，此动力导引我们走向某种遥远且仍旧模糊的结果。你认为这很简单吗？聆听自己是一种接近于聆听天主的规则。我们真实生命存在于那具有创造性的思想（天主）中，只有在那里的才能找到真实的自我。这是一种支配我们现在和预示我们的未来的永恒真理，我们只有通过静心才能领悟，这种静心要求我们排除一切导致幼稚和沉迷于无谓事物的荒谬思想。

召叫需要答复，在超越自己的努力下，答复者聆听并同意这种召叫。

选择通往成功之路的途径也是如此。